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查看:3162 回复:3 发表于 2018-11-3 13:30

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 楼主| 发表于 2018-11-3 13:30:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

61,【宇辉诗评】评杨逸明《七律.灯下漫笔》 [复制链接]

本帖最后由 刘宇辉lyufe 于 2018-11-3 08:17 编辑

【诗评】宇辉评杨逸明《七律.灯下漫笔》
作者:刘宇辉

《七律.灯下漫笔》
自主头颅不受牵,帝王遥控也无权。
梦中寻觅人三二,灯下穿行岁几千。
万卷书围起丘壑,一支笔扫出云烟。
诗家心比官家大,揽月扪星敢问天。
作者:杨逸明        地区:上海

    读过杨逸明先生的诗,感觉其文风与陆放翁相似,讲究文字技巧,笔情墨趣强,比李、杜之诗平易晓畅,也深深吸引读者。这首《七律.灯下漫笔》是即事抒怀诗,从平常的灯下读书及写作活动,抒发了一种现代高姿态的、由物质及精神的富有带来的文人气骨及潇洒情怀。

    “自主头颅不受牵,帝王遥控也无权。”首联以议论读书人的思想及生命不再任由皇权宰割的现状作起。“遥控”与“不受牵”以时空中的牵引与抗据动作,展示曾经社会读书人的被动性和封建主的主动性,而“头颅”“自主”和“帝王”“无权”的结果已是社会发展的不争事实。议论方式为虚,议论结果为实,这既是社会文明发展的客观结果,也是诗人无须向封建官僚思想复辟者低头的傲骨情怀,给全诗奠定了主题思想。

    “梦中寻觅人三二,灯下穿行岁几千。”颌联承首联进一步写读书人在灯下读书入迷和趴桌而睡的一些情形。“梦中”和“灯下”由不同空间分别作领,这一虚一实的对仗实为互文,你中有我,我中有你。一般情况下,开灯读书、关灯睡觉,但读书累了趴桌就睡,睡醒又读,至于灯何时开何时关是时常忘记的。从书中看到还是在梦中看到若干人物,从书中感受还是在梦中感受历史岁月,都是可能的。“寻觅”和“穿行”、“人三二”和“岁几千”,动词和数字的使用,在不同时空中实现动静结合、视觉与感觉结合,生动体现读书人的痴迷状态,有读书经历者都可深切地体会,不同时空转换及不同人物穿梭是富有情趣的。

    “万卷书围起丘壑,一支笔扫出云烟。”颈联转而写到读书人一边在书海中求知、一边动笔写作的成就。“万卷书”对“一支笔”为数量词对数量词,不仅是读书环境的富有,也是读书丰富知识的结果。“围起丘壑”对“扫出云烟”为动宾词对动宾词组,书和笔能主动实施这些动作吗?非也,此处借用书籍堆积下的形态及下笔如风的想象,活用了拟人和借代修辞手法,既交代了边读边写或边写边读的场景,也交代了涉取知识和文学创作过程触及灵魂深处的心理:胸中有丘壑,才能下笔有神地扫尽云烟。此对仗也为互文,灯下漫笔的主人翁的读书及创作过程经常是交融的,读书过程有心得体会需要记录,写作过程也需要查找书籍参考。

    “诗家心比官家大,揽月扪星敢问天。”尾联照应首联,由颈联读书、写作的心理活动,进一步抒发诗人心胸的宽大及敢于斗胆问天而收合。从关键词“比”、“揽月扪星”,可见水到渠成的比较及夸张手法,这也是许多读书人共鸣的心声,无惧封建官僚,敢于战天斗地,至于此心态之下,是为实现个人的一已私利,还是为了人民的集体利益,则是值得深思的问题。历朝历代,不少反封建官僚者当其上位时却成了同样的封建官僚者,上演着不同官僚权力更替的周期律。但文人“问天”的探索精神,就在前仆后继的斗争夹缝中,凝聚着人心并推动社会不断向前。

    杨逸明先生有诗云,“大任无须我辈担”,诗人无意追求伟大,但在此诗中尊重社会人文政治发展人人平等的事实,有着传统文人高傲的头颅、高贵的诗心,以昂扬的骨气、高洁的个人情怀展示在读者面前。在先富者富有万卷的书斋内,诗人不一定看到同时代普通老百姓、甚至下岗工人一卷难求的种种艰辛,但回避不了人民当家作主的社会发展事实。这也是诗人在《黄浦江诗潮》不收编政治诗时,却投出与政治相关的个人抒怀诗的原因:当政治背景作为一种客观事实,而不是个人主张时,很少引起不和谐的争论。

    黑格尔曾说:“自然美是不自由的,艺术美由心灵产生,而心灵是自由的。”文学或诗词的艺术美产生于心灵的自由美,社会政治的矛盾在心灵的不断斗争中达到某种统一的楔点,心灵美便在矛盾和统一的此消彼长中存在,如同音乐韵律美此高彼低的较量过程。只尊重客观结果或许是片面的,但若能通过客观结果看到更多社会治理变化过程,从而主动把握客观规律则是较为全面的,诗人是否有意这样启迪读者不重要,重要的是“揽月扪星敢问天”中用典故“问天”,由国学传承的屈原等优秀诗人忧国忧民的集体情怀已展现在面前,给人无尽的想象空间,余韵缭绕。

    2018年11月2日
本主题由 珠海视线生活 于 2018-11-3 08:30 审核通过

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